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茶禅修礼使茶与禅门结缘更深

文章主题:饮食电影天堂  文章来源:电影天堂杂谈  发布时间:2018-10-13 21:59:25

在我国古代,有关茶礼的记载以禅宗典籍最为详尽。宋代有《禅苑清规》及唐代禅师怀海和尚编集的《百丈清规》,记载着许多茶的礼仪和规定,并且对佛门的各种礼仪及佛门茶事活动的要求也有严格的规定,以法典的形式规范了佛门茶事、茶礼及其制度,从而使茶与禅门结缘更深。

以茶敬客,是寺庙中的常规。茶不仅是佛教徒日常的饮料,而且是佛门待客的佳品。由宋代开始,寺院就常举办茶宴等活动。浙江径山寺一直保持近千年的茶宴历史。寺院有专门负责烧水、点茶的茶头;专门负责接待来访客人的知客,茶礼非常讲究。佛家的应酬茶对待客人也是有区别的,根据客人的地位的高低贵贱给予不同的接待。

寺庙中还有以佛事活动为主题的茶会。此时,茶会成为佛事活动的主要内容,茶也成为禅门佛事活动中不可或缺的供品。如佛降诞日、达摩祭日等均要烧香行礼供茶。凡此种种均来源于坐禅饮茶,目的是为了帮助修禅悟佛,潜移默化,成为佛教法门中的特定礼仪与规范。佛门结、解、冬、年四节及楞严会礼佛仪式中均要举行茶礼,还有端午节的点菖蒲茶、重阳节的点茱萸茶,主持或施主请全寺众僧侣饮的普茶等,都可看出佛家注重修行,饮茶中的礼仪、规范已经很有讲究了。

禅门议事,多用饮茶来进行。唐代以来,寺院饮茶助修,逐渐普及,由于茶性不可移易,茶叶清淡又能迎合佛教修行的要旨,因此僧人坐禅助修以致形成民间纷纷效仿的饮茶风俗。寺中的住持圆寂丧事毕,寺中管事僧众请附近有名望的僧人来寺会茶。更有宗门将坐掸饮茶列为门规,寺院中有茶堂,专门供众僧议事论道,辩说佛法,献茶酬宾,住持遇大事,亦采取茶会的形式召集大家共同商议。山门有“新命茶汤礼”,通过茶礼让各寺僧众与新任住持见面,并使他们承认新方丈的合法地位。由此,茶在佛门议事中也发挥着举足轻重的作用。

总而言之,中国茶电影天堂的形成有着丰厚的思想基础,它融合了儒家、道家思想和道教、佛教的精华。儒家的“中庸和谐”学说、道家的“天人合一”思想与道教长生观、养生观以及佛教的普度众生、修心养性精神,互相渗透、互相统一,共同培育了茶电影天堂这朵韩国伦理片电影电影天堂百花园中光彩夺目的奇葩。因此,我们有必要深入地探究茶电影天堂与儒家、道家思想的联系,追寻道教和佛教对茶电影天堂形成的影响,进而深入了解中国茶电影天堂的思想基础和茶电影天堂形成的轨迹,更好地弘扬祖国的韩国伦理片电影电影天堂。

中国古代,茶是被作为医治百病的药材来使用的,而不是像现在作为饮品佳茗。茶的药疗和健身作用早在古代医学中就已经被发现和认识了,而今随着科学技术的发展及人们养生保健知识的普及,越来越多的人对茶叶的含量成分及药用功效有了更加深入的认识,茶的保健及养生功能,经过人们长期饮茶实践及科学分析都得到了证实——饮茶不仅能增加营养,而且能预防疾病。社会在不断进步发展,人们生活水平在不断提高,科学、健康地饮茶,是时下人们关注的热门养生内容,而茶也越来越成为人们生活中推崇的健康饮品,成为高雅、文明的生活象征。

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