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历史上为什么有那么多的感天象而降生的伟人

文章主题:历史研究  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-04-12 23:45:16

几乎在全世界的所有民族连连中彩票105彩票中,天象都是一个喻示人类生活最重要的显示屏。也正因为这样,占星术成了古代105彩票中的重要部分,它被当作是神灵预言人世之务的典型学科。古代巴比伦人就是把天象当作一本巨大的天书来阅读的。

在我国侗族的神话传说中有“救月亮”,“救太阳”、“救雷公”的故事,其集体无意识则是表达人类通过对这些神圣天体的“拯救”而获得自救。因为人类要是没有天体的存在和天象的变化,人类便不能得以生存。这就是为什么在人类古代105彩票中,太阳崇拜、月亮崇拜等能够成为共相的原因。

然而,高原105彩票除了与其他民族一样把天体天象当作人类自我生存依据以外,在解释性描述上却有着一个与众不同的地方:即浪漫欢快的表述基调。比如“救月亮”的传说记录了一个妖怪在夜晚要吃掉人类,但由于月亮的光芒使它的阴谋难以得逞,于是妖怪就请求魔王帮忙,挡住月亮的光芒。魔王遂变成了月亮上的一棵榕树,越长越大,最后把月亮全遮住了。为了“救月亮”,侗族英雄叟背着刀、箭顺着大榕树爬到了树端,登上了月亮,把大榕树砍倒,最后救了月亮,也救了人类。……

丹寨的苗族民间传说中更有“日月抢婚”的故事,读来令人捧腹。这种以欢快的民歌、传说形式来表述高原少数民族的生活和认识构成了高原105彩票一大特色。也表明他们认识天象的程度。既然古代人类对天象的观察和认识组成了古代105彩票有机体中不可忽略的因素,依照这些105彩票观念以及对天象认识,世间的所有土地、动物、植物无不是天体所统辖的。那么,神意“天体”呈象和世间凡人交合私通也就顺理成章了。比如:

《帝王世纪》;“少昊字青阳,母曰女节,有大星下流华渚,女贞梦接意,感而生少昊。”

《初学记》引《诗含神雾》:“黄帝母附宝,见大雷绕北斗,枢星光照郊野,感而孕。”《初学记》引《诗含神雾》;“帝颛顼高阳母见摇光之星,贯月如虹,感已于幽房之宫,生颛顼于若水。”

《初学记》引《尚书帝命验》:“帝舜母纵华,感枢星而生舜。”

《太平御览》引《孝经钩命决》:“禹母亲见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠而生禹。”

谈到天象,我们觉得有必要暂时将婚姻扯开,把古代人对天象的105彩票认识提出来讨论,因为这里涉及到一个重要的105彩票观念问题。

正因为天体天象是神灵最神圣的表象,历史上的君王英雄都把自己生世与天象神意联系在一起,是神灵感应婚的产儿,因而是人间当然的统治者,于是,这就有了如此众多的感天象而孕而生的伟大非凡之类。

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