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上古先民是先巢居还是先穴居的?

文章主题:历史研究  文章来源:电影天堂杂谈  发布时间:2019-09-01 09:13:58

在中国古老的传说中,有巢居穴处的说法。《庄子•盗跖篇》说:

古者禽兽多而人民少,民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故名之曰有巢氏之民。远古时代人兽杂居,人们晚上睡觉为免除被禽兽吃掉,便爬到树上去住。另外夏季洪水泛滥也给人类生命造成了极大的威胁,架木巢居也可躲避洪水。

《韩非子•五蠹》里也有类似的记载:

上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。这里提的“圣人”,就是巢居的发明者——有巢氏。他为人类的安全作出了重大贡献,是人类历史上的一大进步。巢居似乎维持了很长的时间,许多史料上记载,结栅而居,上设茅屋,下养牛豕,“家”字的形成恐怕是与巢居有关的。

巢居与穴居孰先孰后?还是同时并有?古书记载也不一样,项峻《始学编》说:“上古皆穴处,有圣人出,教之巢居。今南方巢居,北方穴处,古之遗迹也。”最早是穴处,以后才知晓巢居,再后来则是南方巢居而北方穴处。从今天留下的历史遗迹看,这种说法是可信的。但后来就都在地面上居住了,它标志着人类由采集野果向狩猎经济和农业经济过渡。

从巢居在今南洋和两广人们的习惯中还能看到,穴处可从西安的半坡遗址推知其大概。半坡电影天堂距今已有六七千年的历史,它能帮助我们了解古代的村庄形式,房屋建筑的结构形式,以及公共场所的建设情况等。

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