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古代文学作品中为什么会出现两个“分野”的现

文章主题:天文历法  文章来源:电影天堂杂谈  发布时间:2019-09-01 09:14:26

在古人的观念中,天上的星宿和地上的国家与州域是有联系的。《史记•天官书》中说:“天则有列宿,地则有州域。”春秋战国时代,人们根据列国和不同州域来划分天上的星宿,把二十八星宿分配给地上的各国或各州域,认为某星是某国或某地的,使之相互对应,这就是分野。在天空某个星宿的区域中,有什么变化或异常时,便认为它所属的那个分野的州域会发生什么灾害。

有了分野的观念之后,人们便经常使用它。起初在占卜中应用,后来范围越来越大,古人对分野的知识是相当熟的,所以在记事或文学作品中,都常常看到这方面的词语。

我们掌握了这些知识之后,阅读古代文学作品时,就可以明白这方面的内容,否则,总是茫然不知所云。比如初唐四杰之一的王勃在他的《滕王阁序》中就有两句写到了分野,“星分翼轸,地接衡庐”,“物华天宝,龙光射斗牛之墟”,同时一地,为什么会出现两个分野呢?

这就要应用上面的知识来理解。原来古代在不同的时期,某地所属的国家不同,其分野也就不同。滕王阁故址在现在的江西省南昌市。南昌市在汉代属豫章郡。据《越绝书》载,豫章郡古时属于楚国领地,正是翼、轸二星的分野之地,所以说“星分翼轸”;但在《晋书•天文志上》又说豫章古时曾属吴地,吴越又正当斗、牛的分野,所以又说“龙光射斗牛之墟”,本文中提到的两个分野是出自不同书的两种说法。

掌握了这条规律,再遇此类问题,便会迎刃而解。李白在《蜀道难》中有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的诗句,蜀道跨益、雍两个州,参宿是益州的分野,井宿是雍州的分野,为夸张蜀道的险峻,才说在蜀道上可以摸到该分野中的两个星宿——参宿和井宿。在其他诗赋文章中,此类句子还很多,都要用有关分野的知识去理解其含义。

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