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数字“三”在古人思想中的地位

文章主题:史学参考  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-04-10 22:07:39

在古代神话、传说和民俗之中,三是出现得最多的数。古希腊世界就像是以“三”分合的世界。奥林匹斯山的三兄弟分别治理着天下,宙斯主持天庭事务,雷霆也叫“三犁沟”,波塞冬管理江河湖海,其手中所持之物叫“三叉戟”;哈得斯掌管阴曹地府,而守在地狱之口的叫“三喉狗”,这“三”和宇宙的关系实在是再清楚不过了。

此外,还有三位美慧女神,三位命运女神,三位复仇女神,三位时序女神……,神祗世界、世族又分为三个等级。

在古代埃及,人们则说他们经历了三个时代:即神灵时代、英雄时代和人的时代,与之相属,也就有了三种自然本性,三种习俗,兰种自然法,三种政体,三种制度,三种语言,三种字母,三种法律,三种制度,三种理性,三种裁判……。西方人在很多方面也是这样认同的。这“三”委实被赋予了神奇的魔力。

在我国的少数民族中,日常生活中的习惯风俗都可以感受到“三”的神秘意义。“苗族古歌”说到开天辟地时,仙人“把天拍三拍,把地捏三捏”。说到图腾神树时也是“一天三变,三天九变”,说到人类始祖姜央和其他许多生灵都是蛋孵生的,“抱了三个冬,孵了三个春,又抱三个冬,又孵三个春……”,数个“三个冬春”才把生物孵化。侗家在用礼物或祭品供奉神灵时,都必须有个“三”数,诸如“三简三抓半”,“三角三钱包”等,似在告诉神灵,他们的供奉是极大的量。

另外,纵有许多不是直接以“三”数出现,也都是以三为基数依次倍递,如苗族古歌中也出现了不少九、十二、九十九等数,如“怀了十二个蛋”,“生了十二个宝”,“九十九种样的种子”,“一撒九个岭,一播九个坡”,“哥哥九趟犁”等等。

其实,在古人的思想中,“三”不仅是实的基数,也是—个象征数,这一点在许多民族中都一样。“三”在古希腊罗马也是表示最高级的数,表示最大的数,至于大到什么程度,尽由人意会,它含有无限的意义。在中国也一样,“三九数名,言其众也”。然之于神灵意识或宗教意喻,众不单指数目多,它甚至可以把时间与空间,具体和抽象,有限和无限都一并揉进神秘之中,可悟而不可感,感之弥误,误则无“数”。“数”者,有与无俱在,有与无同失,实中有虚,虚中有实,二者相存相依,又若即若离,很值得玩味。

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