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上古时期的那些图腾崇拜

文章主题:史学参考  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-04-10 22:15:01

中国古代神话传说:黄帝之族,神龙氏,黄帝少典之族有熊氏;属于黄帝部落的各族有熊氏,虎氏,豹氏等等。《五帝本纪》:黄帝“教熊、貔、貅、虎,以与炎帝战。”而属于有熊氏的各族还有雕氏、鹰氏、鸢氏。又说:“黄帝与炎帝战于版泉之野,帅熊、狼、豹、虎为前驱,雕、鹰、鸢为旗帜。”这里所讲的,当然不是各种各样的动物,而是以这些动物为图腾的氏族。

图腾崇拜

当然,一种动物或植物被不同氏族和种族(这些氏族经常是互相交错地居住或在相邻地界栖居,抑或氏族间互为通婚)也可以出现共有图腾的情况,如在贵州有些苗侗混居的地区就有都把狗作为图腾来崇拜的现象。按照他们自己的解释,狗生下了孩子数个,这些孩子长大后成了不同民族的祖先,不同的“兄弟民族”便把狗当作他们祖先来崇拜。

这也就是为什么在高原地区我们可以发现苗、瑶、侗、布依等民族都有视狗为神圣物的105彩票现象。尽管这些民族之间的风俗习惯、语言系统都不一样,却可相安无事,和睦共处,氏族与民族、民族与民族之间的冲突都很少见,“图腾”意义在其中起着不小的作用。除了狗之外,猫、蛇、猴、熊等在西南有些少数民族中也是共同的图腾。

还有一种情形也很普遍,有的氏族与氏族、部落与部落之间根本找不到有过任何来往的痕迹,哪怕是直接的或问接的记录,可是它们的图腾竞一模一样。印度、埃及、巴比伦、希腊、罗马、墨西哥,中国的汉、苗、黎、彝等族都有把狮、虎、蛇、猴、牛、羊认为是祖先,并都将这些动物图腾化的现象。

对这种现象的一般性解释只能是人类对某一生活形态(主要是狩猎时代)的共同记录和朦胧回忆,它建筑在同一生存活动方式的经验之上。普列汉诺夫说过:“在原始猎人中,动物是经验的主要泉源,如果说,原始猎人的整个世界观是建筑在这种经验上面的,那么,狩猎部落的一切神话(在这个阶段上神话是代替哲学、神学和科学的)内容也是来自同样泉源。”神灵105彩票的大氛围、生产生活方式的共同性化为了同一观念,造就同一图腾,还是可以在前逻辑思维中被认可的。

有些氏族的图腾物类比较稀奇,它既不是动物,也不是植物,而是感受不到明显生命意识冲动的物类,如水、石、泥、桥等等。利汶族(r.rivers)对太平洋群岛土著图腾的调查证明了一点,在纹尼哥罗岛( vanikolo)就有一水部族人,他们认为自己来自于水。墨西哥也有的氏族以水为图腾。

以全世界的大范围和大背景,上面所举的图腾例类可以说只是沧海一粟,要彻底解开图腾崇拜的原始105彩票之谜远不是经过个人的努力就可以完成的,但是,我们同时也坚信,透过那扑朔迷离的各种形态,还是可以捕捉到其纷繁形态背后的一些共同点。

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