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中国历史上的门阀士族制度

文章主题:史学参考  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-04-06 15:25:17

在中国历史上,门阀士族是在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团,萌生于两汉,形成发展于魏晋,衰弱于南北朝。后于隋唐时期有过短暂兴起,武则天后一蹶不振,至此消亡。

在那个时代,门阀世族与普通的“寒门”百姓之间,不通婚,不共席,甚至不穿同样的衣服。在这种等级森严的门阀制度下,不同的姓氏之间显示出明显的高低贵贱之分。依影响、势力的大小,分成“四海大性”、“州姓”、“郡姓”、“县性”等不同等级。

魏晋南北朝时期,地不分南北,种不分胡汉,豪门大性都显示出社会骄子的傲气和霸气。西晋东迁,中原地区的王、谢、袁、萧等豪门世族随司马政权逃离故土,仍不失显贵气度,始终是东晋及南朝政权的主要支柱。世代定居江东的朱、张、顾、陆四大“吴姓”豪门,尽管依旧钟鸣鼎食,但与王、谢、袁、萧相比,总觉矮人一头。

与此同时,在北方,划分姓氏等级,排列门阀位序,也闹得沸沸扬扬。山东(华山、太行山以东)地区的王、崔、卢、李、郑;关中(函谷关以西)地区的韦、裴、柳、薛、杨、杜;代北(代郡,今山西北部、内蒙一带)地区的元、长孙、宇文、于、陆、源、窦等姓,都享有权高的名望地位。北魏孝文帝更于公元495年(太和十九年)明确规定鲜卑族的姓氏等第,格穆、陆、贺、刘、楼、于、稿、尉列为第一等土族。对汉族,计划列出四姓为第一等。陇西李氏闻讯,派人日夜兼程赶到京城,极力想挤进这无上荣耀的行列,结果却大失所望,被范阳卢性、清河崔姓、荥阳郑性、太原王姓捡占了先机,而且还落下个“驰李”的笑柄。

一等以外的其他汉姓,则依“士人差第阀阅为之制”确立顺序,凡三世有三公者曰“膏粱”:有令、仆者曰“华胶”;尚书、领、护而上者为”甲姓”;九卿若方伯者为“乙姓”;散骑常待、太中大夫者为“丙姓”;吏部正员外郎为“丁性”。

到了唐代,门阀制度衰落,魏晋之时显赫至极的不少豪门大族,已如明日黄花,风光不再。前文所引刘禹铝的(乌衣巷》一诗,便是生动写照。但是,以姓氏论贵贱的风气,依然盛行。唐贞观年间,太宗决心洗刷“驰李”的耻辱,下令里新修订氏族志,对主事者提出几条要求;“进忠贤,退悖德;先宗室,后外戚;退新门,进旧望。”其中的潜台词是:我李家本为陇西大姓,又已拉来老子李耳为远祖,你们看着办吧。

可惜执笔者高士廉等人没能“领会领导意图”,仍依旧例,将山东崔氏排在首位,而将李姓仅排在第五。太宗李世民当然不依,大发雷雾,钦定李氏列天下第一,皇亲长孙氏次之,崔氏位列第三。崔氏本来就声誉隆烈,这一次虽小遇挫折,但仍仅次于帝、后二族,依旧不可一世。

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