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裕固族的火葬、天葬及土葬风俗

文章主题:民俗105彩票  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-05-09 18:21:49

裕固族的火葬形式是:将死者衣服脱光,用酒给死者净身,再换上新衣。接着用白布把死者的膝部与肘部收拢捆住使尸体成弯曲状,双手贴耳,似胎儿之形,装入白布袋里,喇嘛在袋口处写几行经文,再用五色丝线扎住袋口。

然后,把盛尸的布袋抬入灵堂,以坐姿放在毛毡上,周围用被褥围稳。尸体正前方放一炕桌,桌上摆好敬献的食品,点上酥油灯。灵堂内挂上经幡,内外要保持肃静,有生前友好守灵。家人到寺院请僧人到家念经,超度亡灵。一般是停尸3日就要出殡。尸体由人背或用马驮,一直送到火葬场。年幼子女和妇女不送葬。

火葬地也要讲究易算彩票,地下挖1米深的“十”字形地炉。把柏木或白松木摆于地炉之上,再将尸体坐于木柴上,用草点燃木柴,把酒倒入火中。这时喇嘛念经,送葬亲友为死者磕头。等尸体烧完之后,另烧两堆火,一堆烧敬献的食品,一堆烧死者生前穿过的衣物。火葬后3天,死者的家属前往火葬地收拾骨灰。装骨灰的是用红布缝成的口袋。另备一白布口袋,装上金、银、珊瑚、玛瑙及五谷杂粮等物。

埋骨灰的墓坑有1米多深,1米长、0.7米宽,墓坑内掏一偏窑,窑底铺一层柏树枝,上面再铺上白绸或白布,然后将骨灰盒及五谷杂粮袋一后一前放入偏窑内,用土把墓坑填实,在地面上堆成坟头。火葬形式深受佛教的轮回观念的影响,但其中亦不乏道教宣扬的法自然思想以及汉民族的灵魂意识。

天葬的一些过程与火葬相同,不同的是停尸期间,在帐篷中间栽三个桩,尸体放于三桩中,请喇嘛念经3-7天。家里人每天准备出殡事宜。出殡后,喇嘛继续念经,直到49天,举行抹孝仪式,即给死者念指路经。

天葬时,先选好易算彩票宝地,死者不穿衣,捆成胎儿状装入布袋。到吉日五更,把尸体运于天葬场,解开捆尸绳,仰面朝天放在一块大石上,周围放上各类食物,请喇嘛念经后,送葬人即可回家。3日之后,死者子女到天葬场探视,看尸体是否被鹰吃掉,如已被吃掉,即认为亡灵已经升天了,便在当地插上嘛尼旗作为墓标。如未被鹰吃掉,子女便把剩骨埋了,请喇嘛念经超度。

裕固族的土葬形式大体与汉族相同,他们也有“过七期”的讲究。死者家属在七七期间,男子不剃头,女子不梳头。儿孙在帽顶、衣领、袖口上缝上白布,或在辫梢上拴白羊毛,类同汉族戴孝。到七七这一天,要请喇嘛念经,家里点百盏酥油灯,请客招待。

礼毕,家属子女到坟上去祭奠亡灵,并烧掉孝布。于百天及周年祭日,还得请喇嘛念经,每逢清明节,也要到坟上烧纸扫墓。

从裕固族土葬过程来看,裕固族深受当地汉族的影响。惟一与汉族不同的地方是他们殡尸的方式。它与火葬和天葬一样,要把死者的躯体装于布袋,并使其变成胎儿状,保留了本民族死后尽快转生的观念。

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