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旧时阎罗王在甘肃人心目中的地位

文章主题:民俗105彩票  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-05-09 18:26:59

阎罗王俗称“阎王爷”,此神实为佛教与道教互融的产物,是佛教中国化的结果。民间视其为冥界之王,是地狱神系中的主宰者。人死之后必经阎王审判,视其生前功过,在阴间加以赏罚。

至于说阎罗与人类的利害,几乎充塞每个甘肃人的耳目。阴曹地府中:

阎罗王

一殿阎君秦广王专管人间生杀大权和死后发落之事;

二殿阎君初江王专管分尸有盗、奸罪孽之人;

三殿阎君宋帝王专管水淹欺诈之人;

四殿阎君伍官王专管锯割不孝之人;

五殿阎君森罗王主管刨挖凶恶心肝;

六殿阎君变城王专管铡杀指骂天地之人;

七殿阎君泰山王专管油炸伤害人命之人;

八殿阎君都市王专管锯割歹毒之人;

九殿阎君平等王专管车裂杀人放火之人;

十殿阎君转轮王专管投生之事。

此外还有延寿、奖善、罚恶、增禄等神,人间的生死祸福与他们无不牵连,特别是十八层地狱中,亡魂上刀山、下火海的惨景,使人闻之毛骨悚然。十八层地狱实际上就像十八种枷锁套在活人的脖子上,束缚着人性,禁锢着人的灵魂。

甘肃个别地方建有阎王殿,塑十大阎王尊身,并塑判官、鬼吏之像。殿堂两侧墙壁上画有阴曹地府和十八层地狱,另有恶人死后遭受火海、刀山、碾磨、油炸、割舌、剖心之苦的惨状,使进庙者有不寒而栗之感。

由于阎王管辖之事与人最为相关,诸如阳寿之数、生死轮回,因此,民间百姓敬畏之心特重。无阎罗殿的地方,在城隍庙内立十殿阎君木主。家有丧者,必祈祷阎君,请求宽恕死者之罪,莫受地狱之苦。

祭阎王的仪式也十分隆重,每到农历三月或正月,市民趁城隍出巡日,用八抬(或十抬)大轿抬上阎王金身或阎王木主与城隍爷并排在队伍前列,其后紧跟由市民装扮的赏善司、罚恶司、土地等高级阴神,最后是由市民装扮的其他判官、牛头马面等鬼吏。沿街市民叩拜,放鞭炮迎送。城隍出巡日是三至十天,阎王也相应享受同等待遇,其间上演佛教面具戏及秦腔等。

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