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什么是幸福 关于幸福(eudairrtom:a) 一词之原源

文章主题:哲学思想  文章来源:105彩票杂谈  发布时间:2019-04-28 23:18:55

人们总是会谈到谁幸福谁不幸福。那么什么是幸福呢?幸福,是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦,并希望一直保持现状的心理情绪,并不与快乐、满足、方便划等号。

“幸福”对应于古希腊105彩票中的eadamona。“幸福”的字面含义就是“为诸神所关爱的”,“为诸神所好好眷顾的”。所以,幸福的人就是神所庇佑之人,幸福的生活就在于听从内在神灵的声音。

在这个意义上,苏格拉底就是最幸福的人,因为他毕生都在忠心耿耿地服务于神,神必定会对他倍加关照。苏格拉底常以雅典的牛虻自喻,他认为自己就是神派给雅典人民的福音,他始终都把督促人们关注灵魂当作自己的生活方式及其神圣使命,他甚至因此而殉道于哲学、殉道于这个神圣使命。所以,对于这位不立文字的圣哲苏格拉底,我们的评价是:“他的哲学就是他的一生,他的一生就是他的哲学!”

另外,在绝大多数古希腊人的心目中,幸福也是指一种客观意义上的人生的优秀状态,而不仅仅是一种主观的内在感受。亚里士多德一再表明,幸福就是“活得好”与“做得好”。所以,许多西方学者都不主张用happiness来翻译eudalrrzoma,而主张改译为pros-perity、ilourishing或well-being。但这几个词似乎都在意指外在幸福,仅仅突出了幸福的外在善的层面,并不能用以涵盖诸如“思辨的幸福”(亚里士多德)、“灵魂的无纷扰的幸福”(伊壁鸠鲁)和“灵魂回归太一而达到的超越的幸福”(普罗提诺)。

反倒是我们的汉译自有其优势,因为“幸福”之“幸”有“幸运”之意,代表了幸福的外在善层面;而“福”则有其客观意义,即可指常人所艳羡的“福祉”(所以我们喜欢在春节倒贴“福”字),也可指哲人和圣徒孜孜以求的“佑福”(意指人受到上帝或神明保佑而获得内在的或超越的幸福)。

实际上“佑福”比较贴切地传达了eudaimoma这个古希腊语单词的原意,尤其可以恰当地用来对译亚里士多德的思辨之福以及普罗提诺、奥古斯丁意义上的超越之福。我们谨此提出这一新颖独到的试译名,希望能得到学术界的逐步认可。

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